原创 罗扬才 扬才读书
时间是多么冷酷无情，不知不觉间，“白了少年头，空悲切”，“红了樱桃，绿了芭蕉”，它不舍昼夜，永在无声无息地流淌，却从不关心我们这仅有一次的短暂渺小的人生。
随着玉漏一声一声的滴落，随着时针一圈一圈的转动，随着万年历一张一张的撕去，我们从生命的起点，逐步走向终点，从原初的大踏步走来，到后面的蹒跚离去。这是每个人的宿命。
当然，我们可以对它的无情流淌宣战。我们可以督促自己“莫等闲”，焚膏继晷，夜以继日；我们深知老大不应伤悲，所以我们少壮时加倍努力；我们无法改变生命的长度，却可以尽全力拓展生命宽度和深度。
哈哈，我们似乎可以大有作为，又何必畏惧时间的流逝。
但是，我们终究还是小瞧了时间，它的无情又何止于此。
如果我们还在这般对抗时间，真是值得庆幸的，但又是让人怜笑的。值得庆幸，是因为发出这般豪情的我们，毕竟还是年轻，我们刚刚踏上了生命的长河，面对着浩荡的江面，面对着充满着无限可能的未来，壮志在胸，这是那些过来人再也回不去的青春。
但我们终究还是会让人怜笑的，因为我们看待时间的方式，暴露了我们的幼稚。我们终究当局者迷，不知道我们畅想的那种种无限性，种种关于美好未来的设想，终究会被时间无情地否定，一点一点地剥夺，直至我们彻底感受到自己被抛弃。
这就是时间的第二重无情，相比于它“杀猪刀”一般摧毁容颜的力量，这种残酷更让人无可奈何。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
不知为何，每次读这段话，仿佛总能听到孔子一次又一次沉重的叹息，当时间一点点剥夺走你生命中的无限可能，你该如何自处？
十五年少，经邦济世之志，时刻铭记在胸，畅想在脑海，刻苦求学，并坚信有朝一日可以“直挂云帆济沧海”，兼济天下，造福苍生。年轻意味着无限的可能，无限的希望，这是生命中最宝贵的时光。
三十而立，成家立业，人格独立。组成一个家庭，选择一项职业，开始了另一段人生旅程。这当然意味着成长，成熟，稳重。但却再没有了轻狂的可能性。
四十，危机降临，事业家庭已过十年，再无更换的可能性，有的话，或许是一场冒险，敢去做的人，并不多。这时候，孔子告诫我们，要“不惑”。
五十岁，年过半百，子女也已成年，飞向属于他们自己的天空，他们的人生不再需要自己的指引，作为家长的可能和存在感，也宣告结束。这时候，或许只好乐知天命了。
六十花甲，白发苍苍，劳碌了大半生，离开了岗位，真正有时间去实现那年少时的憧憬了。却哪里来的精力呢？旅行，读书，恐怕也只是心有余而力不足了。
七十，古来稀，除了感叹斜阳，还能做点啥？
或许会带上老花镜，读一首艾略特的小诗，在回忆的路上，唤醒那些早已逝去的时间吧：
假若全部时间永远存在
全部时间就再也都无法挽回。
年轻的朋友们，趁着还有无限可能的今天，举酒欢歌吧。
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